ڏور مشرقي رستا آزاديءَ لاءِ: برما، انڊوچائنا، انڊونيشيا، ملائيشيا

ڏور مشرقي رستا آزاديءَ لاءِ: برما، انڊوچائنا، انڊونيشيا، ملائيشيا.

ٻي عالمي جنگ ايشيائي ملڪن جي غير آباديءَ جي شروعات کي نشانو بڻايو. هن هڪ يونيفارم نموني جي پيروي نه ڪئي، اتي شايد هڪجهڙائي کان وڌيڪ اختلاف هئا. ڇا 40s ۽ 50s ۾ ڏور اوڀر جي ملڪن جي قسمت جو تعين ڪيو؟

عظيم جاگرافيائي دريافتن جي دور جو سڀ کان اهم واقعو ڪولمبس جي آمريڪا جي دريافت نه هئي ۽ نه ميگلن جي مهم ذريعي دنيا کي گهيرو ڪرڻ، پر الهندي طرف ڊيو جي بندرگاهه ۾ هڪ بحري جنگ ۾ پورچوگالين جي فتح هئي. هندي اپٻيٽ جي ساحل. 3 فيبروري، 1509 تي، فرانسسڪو ڊي الميدا اتي "عرب" بحري فوج کي شڪست ڏني - يعني، مصر کان مملوڪ، ترڪ ۽ مسلمان هندستاني شهزادن جي حمايت ڪئي - جنهن کي يقيني بڻايو ته پورچوگال جي هندي سمنڊ تي ڪنٽرول. ان وقت کان وٺي، يورپين آهستي آهستي آس پاس جي زمينن تي قبضو ڪيو.

هڪ سال بعد پورچوگالين گوا کي فتح ڪيو، جنهن پورچوگالي هندستان کي جنم ڏنو، جنهن آهستي آهستي پنهنجو اثر وڌو، چين ۽ جاپان تائين پهچي ويو. پورچوگال جي اجارداري هڪ سؤ سالن کان پوءِ ٽوڙي وئي، جڏهن ڊچ هندي سمنڊ ۾ ظاهر ٿيا ۽ اڌ صدي بعد انگريز ۽ فرينچ اچي پهتا. هنن جا جهاز اولهه کان آيا هئا - ائٽلانٽڪ پار. اڀرندي کان، پئسفڪ مان، اسپيني باشندا بدلي ۾ آيا: فلپائن جنهن کي هنن فتح ڪيو هو، هڪ دفعي آمريڪي ملڪيتن مان حڪمران هو. ٻئي طرف، روسي زمين ذريعي پئسفڪ سمنڊ ۾ پهچي ويا.

XNUMX هين ۽ XNUMX صدي جي موڙ تي، برطانيه هندي سمنڊ ۾ تسلط حاصل ڪئي. برطانوي نوآبادياتي مال جي تاج ۾ زيور برطانوي هندستان هو (جتي هندستان، پاڪستان ۽ بنگلاديش جون جديد جمهوري رياستون اچن ٿيون). سريلنڪا ۽ ميانمار جون جديد رياستون، جيڪي برما جي نالي سان سڃاتل آهن، اهي پڻ انتظامي طور برطانوي هندستان جي ماتحت هيون. ملائيشيا جو جديد فيڊريشن XNUMX صدي عيسويءَ ۾ لنڊن جي محافظ رياست (برونائي جي سلطنت آزاديءَ جو انتخاب ڪيو) جي تحت پرنسپالن جو هڪ مجموعو هو، ۽ هاڻي مالدار سنگاپور ان وقت صرف هڪ غريب برطانوي مضبوط قلعو هو.

روڊيارڊ ڪپلنگ جي نظم ”دي وائيٽ مينز برڊن“ جو مثال: XNUMXهين صديءَ جي آخر ۾ نوآبادياتي فتحن جو نظريو هن طرح ڏنو ويو: جان بل ۽ چاچا سام جاهليت، گناهه، ڀنگ، غلاميءَ جي پٿرن تي لتاڙيندا رهيا. تمدن جو مجسمو ...

ڊچ انڊيز جديد ڏينهن جو انڊونيشيا بڻجي ويو. فرينچ انڊوچائنا اڄ ويٽنام، لاوس ۽ ڪمبوڊيا آهي. فرينچ انڊيا - دکن جزيره نما جي سامونڊي ڪناري تي ننڍو فرانسيسي مال - هندستان جي جمهوريه ۾ متحد ٿي ويا. اهڙي ئي قسمت ننڍي پورچوگالي هندستان تي به آئي. اسپائس ٻيٽن ۾ پرتگالي ڪالوني اڄ اوڀر تيمور آهي. اسپينش هندستان 1919 صدي جي آخر ۾ آمريڪا طرفان فتح ڪيو ويو ۽ اڄ فلپائن آهي. آخرڪار، اڳوڻو جرمن نوآبادياتي مال برلن طرفان گم ٿي ويو XNUMX ۾ واپس پاپوا نيو گني جي آزاد رياست جو وڏو حصو. بدلي ۾، پئسفڪ جزائر ۾ جرمن ڪالونيون هاڻي عام طور تي گڏيل قومن سان لاڳاپيل ملڪ آهن. آخرڪار، روسي نوآبادياتي ملڪيت منگولين جمهوريت ۾ تبديل ٿي وئي ۽ چين جو حصو بڻجي ويو.

هڪ سؤ سال اڳ، تقريبن سڄو ايشيا يورپين جي نوآبادياتي طاقت جي تابع هو. افغانستان، ايران، ٿائلنڊ، چين، جپان، ڀوٽان- ۽ شڪ جي لحاظ کان، چند استثنا هئا، ڇو ته اهي ملڪ به ڪنهن وقت غير مساوي معاهدن تي دستخط ڪرڻ تي مجبور ٿيا يا يورپي قبضي هيٺ اچي ويا. يا آمريڪا جي قبضي هيٺ، 1945 ۾ جاپان وانگر. ۽ جيتوڻيڪ آمريڪا جو قبضو هاڻي ختم ٿي چڪو آهي - گهٽ ۾ گهٽ سرڪاري طور تي - هوڪيدو جي ساحل کان چار ٻيٽ اڃا تائين روس جي قبضي ۾ آهن، ۽ ٻنهي ملڪن جي وچ ۾ ڪوبه معاهدو دستخط نه ڪيو ويو آهي.

امن معاهدو!

زرد انسان جو بار

1899ع ۾ روڊيارڊ ڪپلنگ هڪ نظم شايع ڪيو، جنهن جو نالو The White Man's Burden هو. ان ۾، هن نوآبادياتي فتحن جو مطالبو ڪيو ۽ انهن کي ٽيڪنالاجي ترقي ۽ عيسائي رسمون متعارف ڪرائڻ، بک ۽ بيمارين جي خلاف جنگ، مقامي ماڻهن جي وچ ۾ تعليم ۽ اعلي ثقافت جي واڌاري سان صحيح قرار ڏنو. ”سفيد ماڻهوءَ جو بار“ نوآبادياتيزم جي مخالفن ۽ حامين ٻنهي جو نعرو بڻجي ويو.

جيڪڏهن نوآبادياتي فتحون سفيد انسان جي بار ٿيڻ واريون هيون، جاپاني هڪ ٻيو بار کڻندا هئا: ايشيا جي نوآبادياتي ماڻهن کي يورپي حڪمراني کان آزاد ڪرڻ. هنن اهو ڪم 1905 جي شروعات ۾ شروع ڪيو، روسين کي شڪست ڏئي کين منچوريا مان ٻاهر ڪڍيو، ۽ پوءِ پهرين عالمي جنگ دوران جاري رهي، جرمنن کي چيني نوآبادياتي ملڪيتن مان ڪڍيو ۽ سندن پئسفڪ ٻيٽن تي قبضو ڪيو. ان کان پوءِ جي جاپاني جنگين جو به هڪ اهڙو ئي نظرياتي بنياد هو، جنهن کي اڄ اسين سامراج مخالف ۽ نوآبادياتي مخالف چوندا آهيون. 1941ع ۽ 1942ع جي فوجي ڪاميابين ڏور اوڀر ۾ لڳ ڀڳ سڀني يورپي ۽ آمريڪي نوآبادياتي ملڪيتن کي جاپان جي سلطنت تائين پهچايو، ۽ پوءِ اڳتي هلي مشڪلاتون ۽ مسئلا پيدا ٿيا.

جيتوڻيڪ جاپاني پنهنجي آزاديءَ جا مخلص حامي هئا، پر انهن جي عملن مان اهو ظاهر نه ڪيو هو. جنگ سندن رٿابنديءَ مطابق نه هلي: هنن ان کي 1904-1905ع ۾ کيڏڻ جو ارادو ڪيو، يعني. ڪامياب حملي کان پوءِ، هڪ دفاعي مرحلو هوندو، جنهن ۾ اهي آمريڪي ۽ برٽش ايڪسپيڊيشنري فورسز کي شڪست ڏيندا ۽ پوءِ امن ڳالهين جي شروعات ڪندا. ڳالهين جو مقصد ايترو گهڻو علائقائي فائدو نه آڻڻ هو جيترو اقتصادي ۽ اسٽريٽجڪ سيڪيورٽي، بنيادي طور تي انهن جي ايشيائي نوآبادين مان طاقتن جي واپسي ۽ اهڙي طرح جاپان مان دشمن جي فوجي اڏن کي ختم ڪرڻ ۽ آزاد واپار جي فراهمي. ان کان علاوه، آمريڪن جنگ ڪرڻ جو ارادو ڪيو جيستائين جاپان جي غير مشروط هٿيار ڦٽا ڪري، ۽ جنگ تي ڇڪيو ويو.

بين الاقوامي قانون موجب، جنگين جي دور ۾ سياسي تبديليون ڪرڻ ناممڪن آهي: نئين رياستون ٺاهڻ يا ان کان سواءِ قبضو ڪيل علائقن جي رهاڪن کي فوج ۾ شامل ڪرڻ (جيتوڻيڪ اهي چاهيندا). اسان کي امن معاهدي تي صحيح ٿيڻ جو انتظار ڪرڻو پوندو. بين الاقوامي قانون جون اهي شقون بلڪل به مصنوعي نه آهن، پر عام فهميءَ سان عمل ڪن ٿيون- جيستائين امن نه هجي، فوجي حالتون بدلجي سگهن ٿيون- ۽ ان ڪري انهن جو احترام ڪيو وڃي ٿو (مبينا طور تي 1916 ۾ جرمن ۽ آسٽريا جي شهنشاهن پاران پولينڊ جي بادشاهت جو قيام. هڪ نئين رياست جي پيدائش نه هئي، پر صرف 1815 کان موجوده "ڪانگريس جي بادشاهي" جي بحالي هئي، جيڪو 1831 کان قبضو ڪيو ويو، پر روسين طرفان ختم نه ڪيو ويو؛ پولينڊ جي بادشاهي کي ختم ڪرڻ لاء هڪ امن معاهدي جي ضرورت پوندي. ، سڀ کان پوء، دستخط نه ڪيو ويو).

جاپاني، بين الاقوامي قانون (۽ عام احساس) جي مطابق عمل ڪندي، انهن قومن جي آزاديء جو اعلان نه ڪيو، جن کي انهن آزاد ڪيو هو. اهو، يقينا، انهن جي سياسي نمائندن کي مايوس ڪيو، جن کي جنگ کان اڳ به آزاديء جو واعدو ڪيو ويو هو. ٻئي طرف، اڳوڻي يورپي (۽ آمريڪي) نوآبادين جا رهواسي جاپاني طرفان انهن زمينن جي معاشي استحصال کان مايوس ٿي ويا، جن کي ڪيترن ئي غير ضروري طور تي ظالمانه سمجهيو. جاپاني قابض انتظاميه انهن جي عملن کي ظالمانه نه سمجهي، آزاد ڪيل نوآبادين جي رهاڪن سان ساڳيو ئي سلوڪ ڪيو ويو جيئن اصل جاپاني ٻيٽن جي رهاڪن سان. اهي معيار، جيتوڻيڪ، مقامي معيارن کان مختلف هئا: فرق بنيادي طور تي ظلم ۽ شدت ۾ هو.